根据顾家老诸王的一系列说法，以及顾孝仁自己的运算方式来计算，神战发生之后，真神陨落的几率，大概不足百分之十。
除非像是遇到了远古太阳神那种彪炳史册的神话生物，或者被几位真神果位的大佬围殴，否则，想要彻底搞死一位真神还是极为困难的。
历史上除了少数的真神，其实大多数真神级别的大佬，可能都是自己作死的。
一般情况下，真神的自身问题，要远远大于外部威胁。
因为遇到了外部的威胁，哪怕是自身处于不利的局面，大不了放弃真神果位，跑到某个穷山恶水的界域里继续苟延残喘嘛。
后路还是不曾断绝的。
而且很多前辈都曾经这么干过。
比如死界五君主。
炼化了界域之力，依然能在某个维度世界里称王称霸，毕竟，曾经也是世间巅峰的存在，牌面还是有的。
而对手也无法闯入界域之中，对某些家伙赶尽杀绝。
界域作为某种维度世界，是同样对界域之外的事物，存在着与现实世界相同的压制效果。
丧失了真神果位的存在，比如曾经的死界五君主，这些大佬以前可能都是在争夺真神果位失败的真神产物，因为进入了界域之中，炼化了界域之力，等于与界域捆绑在了一起，变成了所谓的界域之主。
祂虽然从原本现实世界的一部分，变成了界域本身的一部分，但本身所携带的位格与力量权柄是不变的，或者说有变化也有限，这个可是自己的东西啊。
出现变化的只是在不同环境的作战能力，受到不同环境的压制与增幅效果而已。
简单点来说，也就是死界五君主出现在了现实世界，与真神交战的话，大概只能两个死界君主打一个拥有真神果位的真神，因为没有真神果位会受到现实世界的压制，自身实力会出现严重的下滑状态。
而在界域同理。
真神跑到界域之中，可能同样需要两位真神，才能与一位死界君主打的旗鼓相当。
也就是说，起码十位真神联手，才有可能冲入死界，完成与死界五君主在对方主场的作战活动。而要平定死界，需要的力量可能会更多，起码十位真神还真不一定能行，除非有远古太阳神那种猛神带队。
不然死界早就不知道被人间平定多少回了。
但整个世界现存的，拥有真神果位的真神才有多少？
死了的，陨落的，转生的，一位占俩坑的，还有某个占三坑的等等。
听顾家老诸王说，好像哪怕是最巅峰的时期，所存在的真神也不过是占据某些真神果位的数量，一半多点的样子。
好像从来都没有补全这一说，某些位子还是经常出现空缺的。
因此，数量稀少的真神，才能成为世间的巅峰存在。
毕竟就那么多啊。
而界域的那些失败者的数量，在某些日积月累的因素堆积下，可能会出现比现实世界更加繁荣的假象。
失败者在一抱团取暖，靠着界域之主的位格，真神大概就更拿它们没办法了。
这大概就是真神无法进入界域的原因。
不是真的进不去，而是进入了也是送菜！
当然了，一般情况下，人家也不敢出来。
除了像死界五君主的某一位，因为入侵人间，来了一场客场作战，最后被诸神搞死了，其祂方面的，顾孝仁还没有听到那些藏在界域里的家伙身死的传闻。
那一战，死界封禁，也直到现在这段时间可能才稍稍缓过来一些元气。
因此，这告诉了我们一个道理，千万不要客场作战。
当然了，要是有像远古太阳神那样的猛男兄，那么当我没说。
眼下，加利萨克的黑暗之神还占据着真神果位，自然不存在于界域生物那种客场作战的劣势，而且，因为可能是其祂存在袭击祂的神国，那么，黑暗之神可能还会占据一些主动。
只是，看着存在于世界本源之山的某座山峰裂纹，顾孝仁觉得黑暗之神的状态可能是极为不妙啊，也就是说，这位黑暗之神在当前的神战之中处于下风，要不是没有其祂的真神大佬出手相助，顾孝仁觉得祂很难逆风翻盘。
嗯，祂又想了想了当前世界的局势，然后突然发现，黑暗之神可能真的要玩完了！
祂发现了一个问题。
因为要防备金匮天神，并实现某种堵门的政策，东帝邈那位东帝，可能一直在与金匮天神对峙。
祂这家伙是回援不了黑暗之神的。
堵了老娘的门就想跑？
哪有这么容易。
那可是一位砍掉自己胳膊炼成神话物品的狠神金匮啊！
祂能放过东帝，让对方回援？
而北方旧谓主宰的旧谓之主，眼下可能也腾不出什么功夫来。
因为根据顾孝仁的某些情报渠道来看，梼杌作乱北境之后，出现了一位神秘人士，隔空崩断乌里尔墨山。
乌里尔墨山是什么山？
那可是北方圣庭，旧谓之宫的所在地。
是旧谓主宰的神宫之所。
虽然那位旧谓之主不可能还在旧谓之宫里生活，但像这种隔空毁人家道场的事情，依然算是对那位旧谓之主的挑衅。
除了某位号称“皇帝”的家伙，顾孝仁实在是不知晓谁还有这么大的胆子，敢对上那位旧谓之主。
毕竟，“皇帝”之前的成神气息，可是就出现在北境。
这家伙大概是在剑指旧谓之主？
嗯，碰到了双料战神，旧谓之主好像没办法在回援那位黑暗之神了。
世界几大强国的真神，老二老三都被拖住了，老四正在被胖揍，都快要被干懵了！
那么，胖揍黑暗之神的到底是谁？
难不成是“命运”？
应该不可能。
当初原始天王是因为双果位的反噬问题，导致自身的状态出现了纰漏，祂妄图利用思想家果位来解决这一切，最后不得不进行转生。
结果，双果位“保管员”兼“奶妈”三命，因为某些因素的干扰，或者是被引出了心魔，最终没有扛得住果位的诱惑，吞噬了果位，从而出现了纰漏，才让“命运”有了可乘之机，继而完成了在祂体内复苏的计划。
而这种真灵上的对抗，可不是能一蹴而就的。
哪怕是雾都上空的那位现在真的是“命运”，祂目前也算是诸神之中名义上最强的家伙，毕竟容纳了至少三个果位，就算是在面临第四个也不意外，但祂还无法在短时间内，消化这一成果的。
原国立国才多少年，就算是从原始天王失踪开始算起，也不足以某个家伙，在这么短的世界内，消化这么多的真神果位。
更不要说，果位之间衍生的冲突，可能会造成的某些反噬了。
嗯，虽然同流派真神果位的反噬，可能会相对小一些，但雾都上空那一位所容纳的果位，可绝对不是同一流派的。
光顾孝仁知晓的，就有大荒落(天文命理)流派的真神果位，以及大渊献(神话宗教)流派的影子。
原始天王原本就是大渊献的真神，而三命天王和远古的那位命运都是大荒落的真神，两者之间的流派和果位的冲突更甚。
祂要是能出来，早就出来了，因此，胖揍黑胖的大概率不是祂。
那么，站在原国这一边的，可能与上述存在有些关系的，好像就只有那一位了。
“因果镜”的主人，隐藏在原国幕后的第四位巨头，执掌因果律权柄的大渊献真神。
不过，就算是执掌因果律权柄的大渊献真神，也未必能将同样执掌黑暗领域的大渊献真神压的这么惨，作为高位神辈出的大渊献真神，二者之间就算是有差距，但那位加利萨克的黑暗之神也不可能差那位“因果镜”的主人这么多。
除非，“因果镜”的主人和“皇帝”一样，也是一位双果位的真神。
要不就是群殴。
但眼下显于世间的真神就这么多，上哪去找其祂的外援呢？
找那些藏在界域里的“失败者”还稍稍靠谱点。
而且，这一点，加利萨克好像比原国更有优势吧？
毕竟，黑暗之神可是和死界与天人界的“失败者”勾结在了一起，但为毛现在仍旧处于下风呢？
甚至快要被干爆了的家伙，却是这位黑暗之神啊？
顾孝仁不理解。
我特么需要一个合理的解释！
……
……
当然了，顾孝仁这个初登半山腰的新人都能感受到的事情，世界上自然也有其祂少数的存在也能感受的到，甚至比祂知晓的更多。
原国雾都，诸王界。
一面硕大的铜镜显现出无数诡异的线条和象征性符号，哪怕是普通的诸王隔空窥视一眼，观察者都会陷入浑身长红毛、肉身萎缩、精神错乱等等负面情绪，因为祂们还无法承受这种级别的信号反射，所产生的一系列负面作用。
因此，诸王界的某些家伙大多都退避三舍，不敢在窥视那面硕大的铜镜里所显现的诡异线条，以及不断交织的象征性符号。
当然了，就算是祂们能看，也根本看不到上面所蕴藏的隐秘信息。
层次不到，看什么都眼花。
眼下，能站在铜镜面前淡然自若的，大概只有两个家伙，其祂的诸王都离这两个家伙老远，也不敢看铜镜上所显现出来的东西。
嗯，大概显现出来了，这两位存在，颇有些与众不同。
其中一个是慈眉善目、头发花白、头上顶着一个大包的秃头老头，像南极仙翁似得，亲和力极佳。
另一个却是一位身着长袍、头梳发髻、手握书册、气势凌然的古代中年儒生的形象。
当然了，这两位如今的名声不显，大概很多人都不认识祂们了，甚至都叫不出二者的名讳，但要是将神话历史往前翻上几册，大概能根据祂们形象，查阅到一些罕见的神话资料。
与末代思想家“南华大帝”同期的神话人物。
——长生大帝。
——文衡大帝。
能与末代思想家同台竞技，曾经也是很牛逼的存在好伐！
至于说为什么是曾经，嗯，因为从某种意义上来说，这两位也算是当年诸神之战的“失败者”，甚至比界域之中的那些家伙更惨的“失败者”。
界域的“失败者”，真神果位被夺，人家大不了换个“界籍”继续玩，虽然无法经常跨界，或者出现在人世间依然会受到剧烈的压制，但在界域之中，人家也算