“如此说来，真有高僧要来山东，舍身饲虎，割肉贸鸽，朕想想，此地老虎倒是不缺，鸽子嘛？“
崇祯十八年六月初六，辰时初刻。
济南行宫。
早朝匆匆结束，朱由检召集心腹重臣商议国事。从堂上指挥高文彩那里，崇祯皇帝听说，最近又将会有针对自己的刺杀行动。
而这次前来送死的，是北直隶各地的佛奴。
听到这个消息，崇祯皇帝喜出望外。
朱由检读过《西游记》，知道某些得道高僧的**，确实具有益寿延年的功效。
此刻，朱由检回头望向王承恩，神情严肃，王公公耸耸肩膀，表示现在行宫内没有养鸽子。
“那就劳烦公公出去买几只，要提前教会它们吃肉，养成吃肉的好习惯，知道吗？“
王承恩连连点头，只有公公一人能了解皇上表面疯狂之下的复仇**。
”这些人不简单啊，大明不过是征用他们几尊佛像，铲除他们几座道观，他们就亲自跑到山东，要来以身相许，朕不能亏待他们啊！“
朱由检刺耳的奸笑声在大殿上久久回荡，让人毛骨悚然，几位大臣都没有说话，各人仔细回味皇上刚才所言。
从皇上话中，他们已经听出来了，崇祯皇帝又要大开杀戒了。
所谓以身饲虎，割肉贸鸽皆是经典佛家故事。
故事太过曲折，不便引述，简单来说就是主人公还了圣母癌晚期综合征，开始用身体喂养禽兽。
“皇上，还是小心为上，锦衣卫已经查明，这些佛奴痴迷佛经，不少人已经走火入魔，他们中间还有从嵩山赶来的武僧，”
高文彩忧心忡忡，这一年来，针对皇上的刺杀不止一次，皆都被锦衣卫挫败，然而这一次，却与以往明显不同。
这些信仰虔诚的佛奴，皆是舍生忘死的暴徒，刺杀崇祯皇帝的原因就是因为皇上的灭佛政策。
山东麦收结束不久，朱由检便下令南北镇抚司与中卫军合力，在北直隶，山东各地，开展轰轰烈烈的灭佛运动。
当然，灭掉的不止是佛，还有道教。只不过和佛教相比，道教在华北势力比较弱小，可以弱小到忽略不计。
灭佛的初衷，完全不是因为信仰问题。实际上，对当前的朱由检来说，除了暴力，他没有任何信仰。
灭佛只是为了挤出更多的土地，解放更多的人口，帮助大明渡过困难时期，套用北棒子国的话来说，现在是苦难行军岁月。
崇祯皇帝命令得到坚决贯彻执行，灭佛行动产生的红利，其中一部分将会被用作扩张中卫军与锦衣卫，所以他们干劲儿很足，根本无需动员。
短短半月时间，在崇祯皇帝控制地域之内，超过八十座寺庙道观被朝廷征收，五万多名僧侣道士被赶出寺庙道观，强制还俗，这些精壮劳力被立即合理利用——开往天津煤矿挖煤。
总计有超过五千座尊佛像道像推倒，浇筑成两百万宏光元宝方孔钱，投入江南金融市场使用——至于此举会不会引发通货膨胀，导致江南动荡，那就不是朱由检思考的问题了。
除此之外，共计有八万多亩田产被从寺院道观中清查出来，平均每座寺庙占地一千亩，仅仅是京畿地区便有八万亩农田不用交税，想到朝廷每年不知要损失多少收入，朱由检不禁黯然神伤。
在崇祯皇帝的强烈要求下，数以万卷的珍贵佛经被从各处寺院密室中查抄出来，立即投放黑市，换做真金白银。
就连大相国寺一位北宋时期的得道高僧留下的舍利子，也被暴君唆使锦衣卫卖给了钱谦益，卖了五千两银子。
东林党大佬钱谦益一边把玩着珍贵舍利子，一边声嘶力竭痛斥崇祯之暴行。连吃斋念佛的高僧都不肯放过！
为期半月的灭佛行动虽然还没有结束，但已经为为朱由检筹集二十五两白银，八万多亩田地，十五万石粮食，五万多劳动力。
当然，也给朱由检带来了杀身之祸。