第十四章召见
嘉靖说道：“传。”
钦天监正杨守敬毕恭毕敬，亦步亦趋的进来，行礼如仪。
嘉靖也开门见山，说道：“周梦臣在钦天监如何？”
杨守敬说道：“陛下没有安排周先生具体的司职，臣也不敢多做安排，只是让周博士在钦天监之中教授后辈弟子。”
嘉靖说道：“哦。你为钦天监正，觉得周梦臣学问如何？”
杨守敬沉默了一会儿，似乎是在酝酿词汇，说道：“臣以为周先生，生不逢时，当春秋之世，未必不能成为诸子之一。”
这个评价，让嘉靖都吓了一大跳，他几乎都怀疑杨守敬是不是收了周梦臣的钱了。
嘉靖说道：“此言从何说起？”
杨守敬说道：“臣并无虚言。臣听周先生之言，以数立论，验之于天，已经自成一家，不在儒道之列，臣愿意称之为数家。如果生于周先生生于春秋之时，未必不能与诸子争锋，惜哉------”
杨守敬本质上是一个老实人。
他更多的心力都用在学术上面。
此刻，他所说的是真心话。
不仅仅是周梦臣提出的日心说。而是周梦臣提出的科学假说的思想，与证伪等思想，当时杨守敬并没有多在意，但是回去之后，他越想越觉得其中奇妙之处，是可以指导很多事情的。
特别是对于杨守敬这种研究天文的人。开拓了很多的新的领域。
只是，杨守敬也明白现状。
而今天下一统于儒家，准确的来说是理学。周梦臣的观点即便是再高绝，也很难有太大发展。这就是杨守敬的可惜之处。
对于杨守敬的观点，嘉靖皇帝还没有说什么、邵元节已经失笑了。
当嘉靖皇帝看过来，邵元节立即行礼说道：“臣失礼，请陛下恕罪。”
嘉靖皇帝说道：“无妨。真人因何发笑？”
邵元节说道：“臣实在是觉得可笑？周先生是有学问的人，这一点臣自然相信，但是将之与先秦诸子相比，实在是太荒谬了。”
以邵元节这些道士与钦天监的人本来关系就不是多好。
毕竟天象只有一个。按照大明传统架构，钦天监是掌握对天象的解释权的。但是而今，皇帝在这方面希望问这些道士。双方关系能好了才怪。
杨守敬冷哼一声，说道：“邵真人沉迷于鬼神之说，又怎么能领会道理美妙之处。”他随即向嘉靖行礼，说道：“陛下欲知天象之妙，还请召见周先生。”
嘉靖皇帝看了一眼邵元节说道：“真人以为？”
邵元节内心中已经生出警惕之心。
以邵元节为首的所有道士的荣华富贵，都建立在皇帝的信任之上，这一点如果出错，他们这些道士，即便最好的下场，估计也就是赶出北京城，各自回老家而已。
这是他们所部能接受的。
邵元节说道：“陛下，臣也想看看这位被杨大人称为天人之资的周先生。”
邵元节在“天人之资”这四个字上明显增加了语气，言语之间带着一些捧杀的意味。
嘉靖皇帝说道：“好，召周梦臣。”
前文说过。
钦天监距离皇宫很近的。几乎就在皇城根。
所以嘉靖皇帝召见周梦臣的命令传递的非常快，这还是嘉靖皇帝一直住在西苑，如果他是在紫禁城中居住，更是会省掉好几百米的距离。
给周梦臣传口谕的人，不是别人，正是藤祥。
藤祥似乎认定了周梦臣的前途无量。故而一心一意巴结周梦臣，凡是与周梦臣打交道的事情，自己统统包揽下来。
当然了，对于周梦臣这也是一件好事。毕竟数人之间，还是有一些便利的。
接到口谕的时候，周