逃也似地离开馆陶，等奔马到了官道尽头，已经看不到身后还矗立在城门口遥望的馆陶百姓，刘备这才勒住奔马，对关张陈苦笑说道：“没想到我在冀州名气这么大。”
关羽笑道：“大哥名望满冀州，都是因为大哥慷慨解囊，救助百姓所致，此乃名望所归也。”
陈暮笑着说：“这说明大哥之仁义，感动冀州百姓。这沿途一路，只要打着大哥的名号，恐怕我们吃饭睡觉什么都不用愁。”
张飞瞪大了眼睛：“那咱们一路上都不用花钱咯，想喝什么酒就有什么酒。”
“诶，翼德。”
刘备白了张飞一眼：“如今冀州百姓皆苦，我等怎么能凭白收百姓馈赠呢。这与搜刮民脂民膏的宦官何异，以后过各地郡县，千万不要再提起我的名字，就喊我大哥便行，不要让百姓听到。”
“白给的东西都不要”
张飞嘀咕了一句。
陈暮微笑不语。
汉末能到今天这个份，与桓帝灵帝自己作死有很大关系。
历史学家钱穆先生就曾经说过，汉末割据的枭雄，其实就是曾经忠于汉室的天下各州名士。
而把这些名士推向割裂汉朝的罪魁祸首，就是汉桓帝和汉灵帝两代帝王。
东汉的党人论起节操和品德比明末的东林党强之百倍不止，因为党人真的是心向汉室，全身心投入，为了国家和百姓做出奉献。
比如三君八俊等人，无一不是道德楷模。凉州三明中除了段熲人品低劣以外，张奂和皇甫规也都是党人的好伙伴，虽然张奂晚节不保，被宦官欺骗
只是不管怎么样，东汉党人从事迹和道德品质上来说，几乎都没有什么黑点。有人说他们也是世家官僚利益集团的代表，但当时世家利益集团还没有完全诞生，这一点上也无从说起。
而桓帝灵帝数次党锢打压，捕杀党人，造成当时的士人对汉朝心灰意冷，以至于早在二十年前，就有了“天下大乱，汉家将亡”的言论。
甚至这一论调，逐渐变成了士人的主流观念。
直接或者间接造成了董卓之乱后，士人开始自己创业割据地方，或者当谋士辅佐他人创业的这一个结果。
如此过了二十年，到如今大多数的士人们已经对汉室没有了几十年前的忠诚。开始变得自私自利，不再想着为国家效力，专注于发展自己的家族。
这就是魏晋门阀制度的由来，也是为什么会有王允这样的门阀世家诞生的主要原因。
因为士人抛弃大国家，转而开始为自己谋私利。
虽然汉灵帝后来开放了党禁，并且在熹平六年，也就是公元177年下罪已诏，大量惩治贪官污吏，减免天下赋税，要求群臣陈述治国之策，算是短时间内有了一点明君的气象。
但不知道是被税收不上来还是很快被宦官们怂恿着贪图享受去了，没过两年汉灵帝就开始大肆搜刮私财，与汉桓帝的昏庸如出一辙，甚至变本加厉。
如此一来，士人们就彻底绝望了，对于汉室江山，已经不抱什么希望。主流思想观念里，有了那种希望山河破灭的想法。
这也是为什么刘备明明已经拿到了徐州，成为一州州牧，拥有地盘兵粮，却无人投奔的缘故。
因为刘备打的是汉室宗亲，匡扶汉室的名义，这样搞下去，哪怕刘备拉起山头，实际上最后还是个新的东汉，与之前没什么两样。
士人早已经对汉朝绝望，自然不希望再出来一个光武帝继续延续汉祚。
所以一开始，刘备这个汉室宗亲的头衔，就给不了他任何好处，甚至是拖了他不少后腿。
这次刘备在济南，招揽当地名士，除了个沮授以外，也就寥寥几人为他效力。刘表在荆州，刘焉在益州，刘虞在幽州，三人都没混出什么名堂，甚至刘虞还被公孙瓒给杀了，就可想而知后来汉室的号召力有多薄弱。
因此深谙其中原委的陈暮，早就没有抱什么能够大肆招揽人才的想法，而是转而开始发展中下层，善待百姓，为刘备在百姓和豪杰中攫取名声。
事实上历史里的刘备也是这么做的，陈暮只是把这段历程更加提前了一步而已。
水能载舟亦能覆舟，这天下，终归是百姓的天下。
刘关张陈四人继续北上。
北方的朔风席卷而来，像是无数幽魂在悲泣。
如今黄巾之乱勉强算是平定了，冀州就好像一夜之间变得空旷起来，数百里荒无人烟，到处都有新坟，白布挂在路边。
初冬的雪覆盖了一片，大地白茫茫，将一切血泪都遮掩进了泥土里。
如今皇甫嵩被调去了长安，冀州刺史王芬接任，王芬到任之后，将汉灵帝给他的赈灾款拨下去，救济冀州各地灾民，勉强让百姓能够撑过这个冬天。
只是大乱虽平，小乱却没有止住。太行山以东的华北平原上，各地丘陵