方战车旁边的步卒的。
战斗时双方的战车数量需要相等，且一对一，不可与旁边的战车交战，双方的开战之前必须双方的战车摆列好，且打好招呼才可开战。
双方战车交战之时一次冲锋，双方兵器只能交击一下，错过之后战车拐弯再来一次，一般次数不多，因为战车这样交手几次后一般就会坏。
如果战斗中有一方受伤，另一方必须停止进攻，让对方回营疗伤，而且不得俘虏白头发的战士，因为白头发说明对方年纪已大，需要回家养老。
如果一方选择撤退跑路，另一方一般情况下是不允许追击的，不过追击也可以，只能追五十步。
除此之外，双方约定的战场必须在双方交界处，而且一定是野外，避免战争中破坏了农田，因此也被称之为疆场或野战。
还有下战书必须师出有名，不可随意发起战争，下战书的使臣，敌方不止不能杀，还必须奉为上宾。
如果敌国的君主死了，敌国朝堂动荡，敌国爆发了瘟疫，或者闹灾荒，洪水，国力空虚，这些时候都不能攻打对方，若是攻打，那是小人行径，会被所有人所不齿的。
这里面还有许多的典故，比如鄢陵之战，晋军主将却至在战场上来回冲锋，三次遇到楚王的车驾，都下战车行礼，楚王也非常欣赏却至，还赠送他一张弓。
还有宋国内乱时，华豹和公子城狭路相逢，两人搭箭互射，华豹先射一箭没中，准备再射。
公子城非常生气地喊，你讲不讲规矩，都已经射了一箭，这下轮到我了，华豹还真的放下弓，结果被公子城一箭射死。
泓水之战，宋国与楚国为了争夺霸主之权发生了战争，交战双方都是当时强国，从某种程度来说，宋国甚至还强于楚国。但是，宋襄公因为奉行礼仪之战，结果被楚国击败。
晋国与楚国交战，晋军失败，所有晋军的战车都在逃跑，只有一辆停着不动，楚军追上来还帮人家修车，直到追了五十步才停止，中间帮敌人修了多次战车。
这些在后世人看来是笑话的事情，在当时却被人们称为正义之战，仁德之战，被世人大加赞赏。
有的人会认为春秋时期的人都太过迂腐，太讲道义。可这种“信”和“仁”的道理不正是后来战争中已经慢慢缺失的嘛？
一直到诸子百家的出现，打破了周礼在人们心中的位置，也是打了几百年，各诸侯国都打出了真火。
最终从争霸之战变成了兼并之战，之前各诸侯国打来打去还都是想让其他诸侯国认可自己，自己来当老大，到战国就是以兼并为目的，动不动就是灭国。
战场上也就没了那么多的规矩，而是无所不用其极，为了胜利在战争中用出了各种的计谋。
虽然经过了千年的时间，大多数的规矩已经被人遗忘，取而代之的是各种计谋，但是像将对将兵对兵这种最基本的规矩，在这个时候大多数人还是会遵守的。
所以当曹操说要全军出击，攻打前来斗将的吕布时，袁绍多少还是有些犹豫的。