b啊！这不是我们中国的地方吗。
那个古德曼德森从一个皮筒之中已经拿出来了一张地图，指着阿里的地方拿给我看。
贝恩特大方的道：“地图，送给你们了，希望对你们中国的测绘员有所帮助。”
我点头称谢。
双方又寒暄了一会，吃了些东西，这时太阳已经没那么毒了，我们都决定出发了。
贝恩特带着人要先去错勒，我们是往改则方向走，于是大家便就此告别。
我们又行了几日，这时已经是深秋了，天气是越来越冷，草原上的牧民，牦牛，羊群都已经看不到了，这日傍晚，我们找到一处羊圈，四周空无一人，我们只好决定在这羊圈之中过夜，毕竟这里还可以挡风。
这些天，大家都已经走得精疲力竭了，而且海拔逐渐增高，我们都出现了一些高山反应。
我们晚上坐在羊圈之中，吃着干牛肉，喝着青稞酒。我拿出那张地图，这上面标记的都是些洋文。但是根据山川河流我们大致能判断出我们的位置。
现在已经走了将近一大半了，如果没猜错，继续沿着雅鲁藏布江走，几日便可到达雄巴了。
就在这时，突然远处传来一阵马蹄声，我们警觉的拿起枪来。
只见远处的草原上一个身处藏袍的高大男子纵马而来。
估计是看到这里有些火光，便过来准备寄宿。
走近羊圈时，藏人见我们是汉人打扮，而且手里又是长枪，又是短枪，也有些吃惊，用半生不熟的汉语，指着道：“天黑了，住一晚上。”
我上下打量了一番这个藏人，又看他后面的黑夜之中并无动静，确定他只有一个人后，便将他让进羊圈之中。
火光下只见这藏人头发略带褐色，很长，用一快红色头巾绕在头上，左耳上戴着一个银环，腰间系着一件本色羊毛织成的外衣，穿着一双髙筒软皮靴，戴着好几个银和黄铜做的护身符咒盒。腰带上插着一把藏刀，插在皮刀鞘里面。
我将青稞酒递给这个藏人，藏人也不推测，咕咕咕的就喝了起来。
然后从袋中取出一些肉干给了我们些，便吃了起来。
我问道：“你这是去哪里啊？”
藏人道：“去噶尔。”
我道：“这都已经入冬了，路这么难走，你怎么一个人出来呢？”
原来这个藏人叫边巴，是日喀则一名小有名气的画师，专门给寺院画壁画的，这次受了噶尔顿曲寺的大活佛的邀请，为新修的大殿画壁画的，大殿准备在甘丹五供节也就是宗喀巴大师涅槃之日完工，所以时间紧迫，边巴便只得在这时独自前往。
都是男人在一起，酒过三巡，不熟悉的也就熟悉起来了，何况藏人本就豪爽。
边巴问我们是去哪里。我们便说我们要去冈底斯山做点考察。
边巴哦了一声，道“哦！冈仁波齐！”
这是我第一次听到冈仁波齐的名字，我问道：“什么冈仁波齐？”
边巴指着自己道：“冈底斯山的最高峰，叫冈仁波齐。我们藏人的圣山，相当于你们的昆仑。”
我恍然大悟，原来这里不只是对苯教徒，对于普通藏人意义也这么重大。
边巴举起双手，郑重的道：“据说冈仁波齐的山顶是密宗本尊肆鲁迦的胜乐轮宫,山腰有五百罗汉穴居修行,再下边还有无数慧空行母在侍候佛祖和管理宫殿呢。”
我问道：“原来还有这么神奇的地方，那这冈仁波齐山下肯定是有圣湖了哦。”
边巴喝了口酒，道：“当然，当然，圣湖都是在神圣的雪山之下的，这里有一个大湖，叫做玛垂措，也就是永恒之湖的意思。这里的湖水能洗涤黑头凡人心灵上的贪、嗔、痴、怠、嫉“五毒”。”
我抑制不住心里的欢喜，便问道：“我听人说这是苯教的发源地？”
边巴竖起大拇指道：“没想到你们这些汉人还知道得不少。苯教起源于象雄,后来顺着雅鲁藏布江向东传播到卫、藏地区乃至勃律一带去的。”
我把话题开始引到象雄古国上，道：“象雄古国据说很有意思。”
边巴自豪的道：“是啊，在雅隆部落崛起之前，象雄曾经是西藏高原上最大的王国,它的疆域几乎包括了现在的整个西藏。
特别是那座穹隆银城，外面看上去全是灰白色，传说里面却全是金银珠宝！”
一听金银珠宝，周二毛一下就立了起来，道：“啥子？金银珠宝？”
边巴笑道：“原来你们都不知道关于穹隆银城的传说？”