底是做什么用的呢？”
我将那法杖取出，递给伯父道：“这就是那根法杖。”
伯父接过法杖看了看，递给身旁比我们大不了多少的年轻人道：“世霖，你看看这个。”
那个叫世霖的年轻人接过法杖，仔细的看了许久，道：“这法杖里面应该是青铜的，外面包裹着圆筒状的金箔。陈叔叔您看，这金杖上端刻有两两相对的四匹狼，中间有凤凰腾飞的图案,尾部是一个头戴五齿高冠的人像，整个金杖流光溢彩，确实是气势非凡。”
这小子确实看得比较仔细，不过我们都是见过宛渠使人和雕像的，所以对这法杖也不陌生。
这年轻人顺着法杖继续看下去，突然在法杖的头部停住了。
年轻人蹲了下来，用手指轻轻触碰了下法杖的头部，沉思了片刻。
然后又倒转法杖看了看尾部。
我们都惊奇的围在了年轻人的周围，不知这小子葫芦里面卖的是什么药。
年轻人用手指轻轻弹了弹法杖的尾部，摇了摇头，又继续向上轻弹，边弹边用耳朵听着法杖发出来的声音。
等检查到了法杖的中部的时候，年轻人停了下来，拿着法杖又转动了几圈仔细曾琢了一会。
突然双手向着反方向一拧，我和二毛都哎呀一声，以为这小子要破坏法杖，便想去抢法杖。
不料这时，权杖的头部竟然发出了一束强烈的光线出来。
我们既惊奇又意外，没想到这小子随便一摆弄，竟然就发现了这法杖的秘密，不由得对这小子有点另眼相看。
这个叫世霖的年轻人看了我们一眼，笑道：“小哥放心，这东西是世间难得的珍品，世霖爱护还来不及，又哪敢毁去。”
我和二毛都尴尬的后退，我不好意思的摆手笑道：“没啥子，没啥子。”
伯父呵呵一笑道：“栋梁，这是我的至交好友李奉虞先生的爱子李世霖，李奉虞先生是我在英国念书的同窗好友，你大可放心。”
我嘿嘿一笑，朝着李世霖道：“刚才唐突，多有得罪了！”
李世霖笑道：“无妨，无妨。据《华阳国志·蜀王本纪》的记载,蜀国先后有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等诸氏族建立过统治王朝。
但是这康区部族太过于复杂，大多都是由西北游牧来的的羌氐人所建部落。
我爷爷曾经在岷江上游的一处古墓中得到过一个青铜鼎，这图案上的狼的造型和那个鼎上的造型几乎完全一样。
狼的崇拜，最先来源于戎族，把夷、蛮、戎、狄分配东、南、西、北的记载，最早的似乎是《墨子》的书里，后来我们汉人就习惯以为东夷、南蛮、西戎、北狄为专名。
其实不然，就像我们看到的这支金杖，东夷，西戎其实是有联系的。
夷人中明显又有很多西戎的基因。这个交汇的时期最多的是秦时期。
但是凤的图腾，明显又来自于中原文化，从凤的造型，应该是战国中期到汉之间，所以综合判断，这根法杖的时期最可能便是战国晚期到秦末的可能。”
这李世霖确实是有点博学，旁征博引下又大致判断出了这法杖的时间。
我问道：“那这金杖是用来干什么的啊？”
李世霖道：“权杖一般就是个象征性的物件，代表的是一种地位。”
李世霖将权杖归还给我，继续道：“白狼夷的崛起极为奇怪，一个逐水草而居的小部族，一夜之间突然变得强大无比，逐渐征服了周边的强大的部落，建立起了白狼国，边界遍及整个康区南部，雅州，云南北部，这就十分让人觉得匪夷所思了。”
伯父问道：“贤侄的意思是。。。？”
李世霖道：“就像我们从山谷处进来时的那具宛渠使者的雕像所表达的含义，宛渠人其实很早就已经介入了中土，而并不是向秦人所说的那样，宛渠使从那时才到达中土，宛渠人向始皇帝隐瞒了这个真相。”
李世霖顿了顿道：“而宛渠人代表的不是我们中原的文明，也不是玛雅人的文明，而是来自一种高于这个星球的文明。我还是那个观点，宛渠人可能根本就不是地球人。”
李世霖这个推断让我觉得有点匪夷所思，问道：“你是说宛渠人是从天上来的？那他们的目的是什么？”
李世霖摇头道：“庄子云：有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。宇宙那么大，天外有新的文明肯定是既定事实，但是现在证据太少，我倒分析不出他们到底要做什么。而且为何又都消失得这么无影无踪。”