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第十三章 释比图经

    只见这石门里面竟然是一座府邸一样的建筑,前面的庭院是几对大型的石雕,石雕是些奇形怪状的动物,有的像狼,但是又有翅膀,有些像龙,蛇什么的,我一下也叫不上名字来。

    我心道:“这也不应该是皇宫啊,倒像是一座什么府邸一样。周二毛不至于就把这里当做皇宫,进去找宝物去了吧?”

    我朝着里面喊了一声,意料之中,并没有周二毛的回答。

    我朝马柏递出一个眼神,靠着墙就进了这座大院之中。

    进得大院,只见院子正中央摆放着一块巨大的白色石头,那天经过羌族人的寨子时还听丁三爷讲过,这是古羌人的一个传统,古羌人崇拜白石,是因为其始祖天神木姐的帮助,用白石变成大雪山,乃得摆脱“魔兵”追击,转危为安。

    白狼人是古羌人的一支,自然在信仰上和现代的羌人也差不了多少。

    这些白石现在在羌族人的寨子里面还到处都是,据说代表着羌人所信奉的诸神,是羌人至高无上的圣物。

    这块白石如此之大,也暗示了这座山洞中的房子的主人的地位显然十分尊贵。

    走进这石屋之中,只见屋的正中是一块木雕,木雕上雕刻着一只栩栩如生的金丝猴,手拿法器,怒目相向。

    这金丝猴的传说也是听丁三爷马队中的一个伙计所讲的,金丝猴是羌人巫师“释比”的护法神,所以他们供奉的祖师便是一只金丝猴,作法时头戴猴头帽和使用猴头法器。

    难道这间石屋是巫师“释比”的住宅不成?

    上古时候,巫师的地位极为崇高,特别是那种政教合一的部落古国中的神职人员,就像巴人的梯玛,苗人的巴岱,彝人的毕摩等等,往往都是首领或者首领的绝对亲信来担任。

    我拿着电筒在四周看了一圈,地上没有再发现什么异常,周二毛和李龙二人踪迹全无。

    我见石屋之内没有发现什么异常,便将马柏喊了进来。

    走进后院,后院的石室却已经坍塌了,而且坍塌时间应该已经非常久远了。

    我们正欲出门,只见这石屋的门背后也刻了一幅石雕,这石雕上雕刻的东西是一些游牧,战斗和祭祀的场景,往右边看,竟然发现了石雕上出现了鼍龙,几个头戴白狼头盔的白狼士兵手里拿着长戈,河滩边跪着几个被绳子拴着的男男女女,估计是从山外抓来的战俘,河中几只鼍龙正翘首以盼,就像在等待着这难得的佳肴一般。

    而最吸引我的,是最右边的场景,众人簇拥着一只狼和一个戴着头盔的人,头戴头盔的人,拿着一支法杖,脚如鸡足,身材矮小,一看便知是宛渠人无疑。

    狼和宛渠人身后,则是一艘奇形怪状的大船,浮在水面,似乎人们正在迎接宛渠人的到来一般。

    早前在爷爷的古书里面有记载说羌人,巴人同源,不想他们好像都还和这来自异域的宛渠人有交接。

    这时,马柏道:“哥,你看屋顶!”

    我拿着电筒往上一照,只见这石屋的顶部是一个石龛,上面好像放着什么东西一样。

    我好奇的从后院捡来一根长杆,准备将这东西弄下来。

    我拿着长杆一扫,只见从石龛之中掉出来一个用油布包着的一个东西下来。

    我打开油布包,只见里面是一本破旧的牛皮卷,上面画着各种图案,我正欲细看,这时突然传来一声枪响,而枪声竟然是从我们所站的地方的下面传来的!

    我来不及再细看这本牛皮书,随手将书揣进怀里,然后对马柏道:“我在这找一下,你去把剩下的人都叫到这边来,再不要走散了!”

    马柏点头便出了房门,我便在这屋内到处寻找起来。

    这时,地底又传来一声枪响,这次枪声稍微远了一些,似乎是从后院发出来的,我急忙跑到后院,刚才我们见那后院坍塌,没有仔细过去看过究竟,这时跳过一堆乱石,只见废墟的中间竟然是一个一人多宽的大洞。

    刚才最后一声枪响应该就是从这里传出来的。

    我在洞口看了下,正准备跳进洞中,那边马柏带着陈玉田等人已经来到了石室之内。

    我便从陈玉田手中接过了信号枪,拿着一支驳壳枪跳进了洞中。

    这石洞不高,刚好够一个人指着身子经过,下面铺满了青石板,上面应该本来是密封的,只是因为坍塌而露了出来。

    我见下面没有情况,便示意其余人都跳了下来。

    陈玉田身上还背着那个昏迷的伙计,下来稍显费劲,我见大家都已经进来了,便朝着这密道之中跑去。

    密道弯弯拐拐,地上还有不少的积水,一股发霉