自北晋平关中之后，天下陷入了诡异的宁静之中。宇文述被北晋打得生活难以自理，不得不割地求和，龟缩洛阳自保，以求恢复元气之后再图将来。
梁国和陈国则是因为北晋的虚晃一枪，平了关中而陷入深深的忧虑之中。在他们眼中，现在的北晋已不是哪一国能够抵挡。纵使目前北晋还没有和他们接壤，但是居安思危，他们很清楚北晋带来的巨大威胁。
青州的神举听了房玄澡的话，在青州诸郡大肆裁军，致力于恢复民生，鼓励农耕。
在这些地方都保持相对安静的时候，巴蜀汉中之地则因偏安一隅、地形复杂的关系，陷入了乱战之中。
话说从天下大乱开始，巴蜀情势就一直极其复杂，这里既有以往晋室残留的势力，同时川南的蛮夷也趁着机会进入巴蜀劫掠。又因中原混战不休，一时之间没有哪一家势力对巴蜀动手。
以往的时候萧梁倒是动过心思，但是因为陈国和宇文述的关系，不得不暂时放弃攻略巴蜀。
除夕来临，太原各家各户陷入了欢声笑语之中，孩子们拿着小灯笼三三俩俩的跟着小伙伴们在街上跑来跑去。参军归来的青壮年则在家中与父母叔伯一起祭祀先祖，上了年纪的老人则缩着脖子坐在墙脚下晒太阳聊着天儿。
在昭王宫内也修建了一座太庙，修建太庙完成之后，礼部在一段时间中曾非常的纠结，到底要不要将历代先帝的灵位摆在太庙中祭祀。
昭王出身宗室，其父已故赵王乃是武帝手足，从宗法上来说，昭王这一支还没有出五服，理当祭祀武帝、厉帝，乃至武帝之前追封的三代皇帝。
可问题是裴矩拿不准昭王心里什么想法。
万一昭王对武帝、厉帝那一支没什么想法，他擅自将灵位摆在太庙，这不是弄巧成拙么。
后来，还是姜承枭亲自同意的将武帝和厉帝的灵位摆在太庙的。不管从哪一方面来说，他都该这么做。
哪怕他心里其实根本对这两个皇帝无感。
太庙森严无比，历代先帝的灵位皆供奉于灵台之上，空气中弥漫着浊浊烟气。
姜承枭一身金边素服，身姿挺拔的立于历代先帝的灵位之前。在他身后，长子姜恒、次子姜恪、三子姜恤，纷纷穿着银边素服，双手下垂，恭恭敬敬的站在父亲身后。最小的四子姜懈，则被乐平抱在怀里。
因太庙特殊的地位，能进这里祭祀的唯皇室男子。姜懈因为年纪小的关系，只能让乐平抱着。乐平作为已故赵王嫡女，昭王亲妹，勉强能在这里陪祀。
主持祭祀的则是南霁云。
本来主持祭祀的应该是宗室长者，但问题是洛阳落在宇文述手中之手，姜氏皇族的大部分人都在洛阳，太原并没有什么皇族。
厉帝之子姜昫倒是可以，只是那小子现在天天醉生梦死，姜承枭想了想还是算了。
在姜承枭面前的灵台上摆着六道灵位。
依照原本武帝追封的历代先帝来说，其实摆在这里的根本不止是六道灵位。
简而言之，当年武帝登基的时候，为了往自己脸上贴金，因姜姓可以追溯到上古炎帝的关系，直接封了炎帝为元祖圣帝。然后嘛，一代代的找跟炎帝有关系的名人封了下来。
真正细数的话，武帝给自己找了七个老祖宗封了皇帝。
但是姜承枭大手一挥，咔咔废掉了虚无缥缈的老祖宗们，留下了确定有血缘关系的几位老祖宗。
即；武帝的父亲惠帝、祖父景帝、曾祖仁帝。
武帝有脸追封七位老祖宗，但是没脸给他们上庙号，这让姜承枭略感好笑。
从第二阶灵台开始，便是武帝的灵位，上书‘晋太祖武皇帝姜讳屿之灵位’。
由于是属于皇室的太庙，所以灵位上会出现皇帝的名字。在一般的正式场合，灵位上只写着‘晋太祖武皇帝之位’。
在武皇帝的周围还有一些其他的灵位，比如他的皇后或者武皇帝特准配享太庙的文臣武将灵位。
再下一阶灵台便是先帝了，灵位上书‘晋厉帝姜讳况之灵位’。相比较他爹周围一大圈陪伴的文臣武将灵位，厉帝就显得很凄惨了，孤独的一个人。
看到这里，姜承枭忽然想起来一个好玩的事情，厉帝死后遇见了武皇帝，会不会