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第二百五十二章 稷下辩论!苏劫舌战士子!(上)

    此刻,苏劫朝着即墨大夫回礼,连连道:“夫子,见笑了!”

    即墨大夫大笑道:“齐国能有公子这样的才人,是齐国的幸事,我等的辞赋在公子眼里,才是让公子见笑了才是。”

    二人客套了两句。

    现场的人能安奈得住脸上的震惊,却安奈不住心中的愕然,这可不是情赋,是见所未见,闻所未闻的序赋。

    辞赋寓意深远,让人难以平复。

    不坠青云之志!

    士子们的毕生所愿。

    玉蝉儿神色激动的看着苏劫。

    这样的男儿哪个女子不喜欢,在场的佳人们,士子们能见到这样的千古名篇,都有一种不枉此生的感觉。

    即墨大夫道:“梅公子今日之赋,必然传为佳话,让我等老朽都能感受其中的青云志向,这才是我稷下学宫存在的目的,望天下士子不忘此赋之寓意,玉蝉儿姑娘,稷下学会的赋首你可满意?”

    玉蝉儿轻笑一声,凤眼蕴含秋波,道:“小女子才疏学浅,自惭到认为自己没有资格品鉴梅公子的赋颂,这样的赋颂只有天下士子才有资格去评论。”

    “赋首!”

    “梅公子不是赋首,那天下何人可当得!”

    士子们佳人们纷纷出声。

    可谓众望所归。

    玉蝉儿继续道:“稷下学会之所以久经不衰,便是因为以学风正宫稷,以时势论天下,海纳百川,不拘一格,方有各个人杰脱颖而出,列国显贵,今日,天下士子汇聚琅琊,列国名士在此荟聚,自然要以辩论来鉴于天下士子,小女子敬请即墨大夫开宗明义!”

    稷下辩论,这是美谈。

    齐国的稷下学宫,最为重要的盛事!

    孟夫子入齐,邹衍入稷下,只有在特别重要的时候,才会去做辩论。

    让天下士子去见证。

    苏劫等士子们也都纷纷坐回了自己的座位,赋首这一点,大家都无话可说,但是要做琅琊榜首,辩论才是最重要的。

    一个个士子们纷纷都将目光看向苏劫。

    那意思也太明显了,你赋作得好,不见得辩论就厉害,而且,辩论的题目是没有定性的,是夫子随意而出来。

    那就是,谁做榜首都是有机会的。

    即墨大夫点点了头,看着数百士子,略微一沉思,便道:“秦耕战驭民,更有好战之王,掳掠领邦染指异域,骄奢苦民,此乃霸王之道也,霸王之道,以利治国,败亡之路亦,诸位,可知为何啊?”

    苏劫眉目一皱。

    很显然,这一次稷下学会的真实目的出来了。

    以利治国,就是指的秦国军功爵。

    秦人崇尚利益!

    从上到下都是如此。

    就是为了激起天下士子的愤愤之心,说到秦国,士子们已然纷纷怒目,这稷下学会,唯独没有秦人。

    而且也正是天下合纵抗秦之际!时机也确实选的好。

    宫敖已然恨不得出声怒骂,不由将目光看向了苏劫,只见苏劫一脸风轻云淡!

    见即墨大夫出声相问!

    田武第一个站了起来回应,这样的事情,如何甘居人后呢。

    此次辩论,他是一定要夺得辩论之首的位置。

    田武稽首道:“夫子,当年王问孟夫子,叟不远千里,亦将以利吾国呼,孟夫子言,王,何必曰利,亦有仁义而已矣。”

    即墨大夫和列国使臣,见田武之言,纷纷点头。

    田武继续道:“上下交征利,而国危矣,万乘之国,弑其君者必千乘之家,千乘之国,弑其君者必百乘之家,万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,是以秦必亡矣!”

    “说的好!”

    “田公子深明其意啊!”

    朱英大笑道:“说的不错!”

    即墨大夫大笑道:“田公子所言不错,诸侯想利,会计划抢天子座位,大夫念利,会谋划杀诸侯夺国,读书人贪利,会蓄意夺大夫家产,大家都念叨着利,国将不国,家将不家,人将不人,孟夫子言,利乃万恶之源矣,今秦国上下念利,欲以谋夺天下之异域,谋取万恶之利,乃败亡之道也,本夫子开宗明义,诸位士子可畅所欲言,言万恶之利呼?”

    即墨大夫的意思是,孟夫子说,利乃是万恶的源头。

    此时让大家辩论,利是不是万恶的源头?

    列国臣子纷纷展笑了起来。

    苏劫算是听明白了。

    这算什么?前提是联系到了秦国,难道在场会有人两个意见不成?一些士子说万恶之源不是利,另一些士子却说,万恶之源是利。

    这达不到列国的目的啊。

    那么很显然,这一场的辩论的意思是,大家都来说说,利乃万恶之源,说的越深刻,越能在天下士子面前展露秦国好利,就是败亡之道的道理。

    宫敖暗自叫了一声道:“东家!”

    苏劫暗自回道:“挺有意思!”

    苏劫不动声色,这辩论可就是精彩了,他还真想看看,这些士子怎么个辩法。

    田武率先道:“夫子,学生愿投砾引珠。”

    顿时士子们的目光纷纷朝着田武看了过去。

    即墨大夫点了点头。

    田武起身,道:“孟夫子何必曰利的教诲中,便说道,人之为恶并非本性也,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知,而外在之诱惑何其多?那为何偏偏是利成为了万恶之源也。”

    “在下认为,利乃是无穷之力,而人之贪欲乃无穷也,一人也